马可波罗东游路线图

【人物简介】

马可·波罗（Marco Polo，又译马可·孛罗、马哥·波罗、马哥孛罗，1254-1324）是意大利威尼斯商人、旅行家及探险家。于元朝时，随他的父亲和叔叔通过丝绸之路来到中国，担任元朝官员。回到威尼斯后，马可·波罗在一次威尼斯和热那亚之间的海战中被俘，在监狱里口述其旅行经历，由鲁斯蒂谦写出《马可·波罗游记》。他的游记使得众多的欧洲人得以了解中亚和中国。

【游记】

马可·波罗的父亲尼科洛和叔叔马费奥都是有名的远东贸易商人，同时也是天主教徒。他们两人于1255年出发向东，开始时并非想去中国。但是一路战事纷发，在1264年碰到元朝派往西方的使者，决定到中国。1266年，兄弟两人到达元大都，见到元世祖忽必烈。忽必烈写了一封信给教皇，托波罗兄弟带回罗马，请教皇派人到中国，告诉中国人关于欧洲人的生活方式。

兄弟两人回到意大利，此时第八次十字军东征刚刚结束，第九次东征正在筹划中。他们拿到教皇格里高利十世给忽必烈的回信，于1271年动身返回中国。这一次尼科洛带了他的儿子马可。他们从威尼斯乘船到黑海南岸登陆，然后从陆路辗转于1275年抵达元上都（开平），随后又抵达大都（北京）。马可的聪明一直非常讨忽必烈喜欢，封他许多官，也派他到各地为元朝皇帝的使者。马可·波罗去过中国很多地方和见到许多比欧洲先进的文化成就。

在马可•波罗动身回欧洲之前，方济各会神父孟高维诺受罗马教皇尼古拉四世派遣，于1291年经海路抵达中国泉州。

1292年，马可·波罗和父亲叔叔受忽必烈委托，从泉州出发经海路护送蒙古公主阔阔真到伊儿汗国成婚。忽必烈答应他们，在完成使命后，可以转路回国。1295年波罗一家人回到欧洲。

波罗一家人回到欧洲后，定居威尼斯。当地人很喜欢来听他们讲诉在中国的经历，但是大多并不相信他们说的奇人怪事。

1298年马可·波罗参加威尼斯与热那亚之间的海战。战败被俘，在监狱里花了几个月讲他在中国的经历给同狱的同伴听。鲁斯蒂谦写出的书是普罗旺斯语，出版之后很快翻译到其他欧洲语言。由于马可·波罗在给狱友描述自己在中国等地的见闻时，老是说“百万这个，百万那个”，故他被人称作“百万先生”，而这本游记也因此被称作Il Milione（百万）。在中国、日本等地则被称为《马可·波罗游记》、《东方见闻录》等。原书现已遗失，几个翻译的版本并不太一样。这本书非常流行，在当时没有印刷术的欧洲是很难得的。

【马可•波罗骗了全世界】

早在同治九年（1870），亨利·裕尔曾为《马可·波罗游记》撰写过一篇导论。他在文章中指出：马可·波罗关于中国的记述忽略了许多重要的事物与风俗：对于“长城”“汉字”“茶叶”和“女子缠足”等风物只字未提。这实在令人费解：就像一位造访过北京的旅行者，在对别人谈起自己的旅途时，从未提及故宫与天坛，是不是有点匪夷所思？

在此后的一个世纪，关于马可·波罗是否来华的争论成为学界热议的话题。1995年，曾执掌大英图书馆中文部的史学家吴芳思（Frances Wood，1948- ）的专著《马可·波罗到过中国吗？》（Did Marco Polo go to China？Boulder, 1995）付梓。此书从《马可·波罗游记》的版别、撰写史料来源以及马可·波罗家族的纷争等几个方面入手，详细论证出马可•波罗从未踏足中国，其足迹最远止步于其家族设在黑海沿岸和君士坦丁堡的商站而已。

2011年，在马可·波罗的故乡意大利，专家们组成了一个“马可·波罗专题小组”，经他们证实：马可·波罗并没有亲历中国，仅仅是从一些游走于丝绸之路的商人口中了解到一些信息，敷衍成书。尽管部分学者坚持马可·波罗旅华确有其事，但始终无法找到强有力的直接证据。既然马可·波罗声称自己曾任“扬州总管”长达三年之久，缘何迄今为止在蒙古文或汉文档案、文献中都无法查到任何直接记录？时至今日，这桩历史公案仍无定论。

无论是否马可•波罗欺骗了全世界，不得否认的是他的游记打开了西方通往东方的文明之路。真是因为他的那本游记，让西方人开始出海，不局限在自己的小小世界中。